在南海神庙西侧，有一座小山丘，古时叫做章丘。这大约10多米高的山上有一座小亭。唐宋时这里是三面环水，“前临大海，茫然无际”，人立亭中，当然是观赏海景、对大海抒怀的最佳位置。

　　据有关史书记载，古代这山岗的阶梯共108级，但如今仅余72级岗阶了。这里东连狮子洋，烟波浩渺，夜幕渐退，红霞初现，万顷碧波顿时染上一层金光，一轮红日从海上冉冉升起之际，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象壮观极了这就是历史上宋元羊城八景之一的 “扶胥浴日”。难怪当时有众多的文人墨客游完南海神庙，喜欢黄昏泛舟于此，第二天拂晓时分才登上古亭观日出呢!

　　北宋绍圣初年 (1094年)，大文豪苏东坡被贬至岭南途中，在广州停留，慕名拜祭南海神。他登上浴日亭，惊叹这大海的壮阔，太阳的辉煌，天地的浩茫，庙宇的古朴，便感怀身世地写下了“南海浴日亭”一诗:“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看汤谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。正觉苍凉苏病骨，更烦沉潍洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。”

　　诗因亭作，亭也因诗威。有好事者将苏东坡所吟之诗刻到石碑上以作留念。碑立亭中，亭也因而叫做浴日亭。后名声渐渐远播，更有许多文人墨客慕名而来观赏 “海中浴日(因神庙古时叫渡罗庙，故又叫为 ”波罗浴日》)，亦留下不少与苏东坡应和的诗句。其中最著名的是明人陈献章的《浴日亭和苏东坡韵》一诗。诗是这样写的:“残月无光水拍天，渔舟数点到湾前。赤腾空洞昨霄日，翠展苍茫何处山。顾影末须悲鹤发，鱼喧可以献龙颜。谁能手抱阳和去，散人千岩万壑间。”

　　后人同样也将陈献章的诗凿刻立碑。现两诗碑并存亭内。南海神庙像是一位历史老人，亲眼见证西汉以来海上丝绸在今沿江西路与新堤附近。海珠石因长期被江水冲刷而浑圆如珠，所以被称为海珠石。宋时该石仍位居江心，后因泥沙冲积，渐与珠江北岸陆地相连。1931年扩筑新堤建沿江西路时，海珠石始沉埋地下。

　　海珠石准确的位置应在珠江北岸长堤海珠花园里。最近广州市政府准备将该石周围的记土淘空，外饰以玻璃外壳，建成一个海珠石公园，让游人通过电梯进人地下观赏海珠巨礁石。

　　广州作为海上丝绸之路的始发地之一，围绕着 “珠江得名” 同样有着两个与海珠石有关的故事传说，它又是 “海珠石得名”的另两个版本。

　　传说故事之一:很久很远以前，有一位阿拉伯商人来到广州这条如练的江上，手里拿着一颗硕大的珍珠观赏，一不经心，珠落水中，变成一座海中的珍珠宝岛——— 海珠岛，所在的这条江后人都把它叫作珠江。故事经人们一传开，又演绎出另一个关于海珠石和珠江得名的故事。

　　传说故事之二:相传，从前光孝寺后花园旁边住着一个赵举人，他祖父是前朝的宰相，自己却是个坐享祖先清福的二世祖，喜欢古玩却没有一点真才实学。一天采了个外国的珠宝商，说要买他家的家宝。珠宝商挑来挑去，最后看中他家玉怀下的青石板，要高价购买。赵举人大吃一惊:这块从书房前洗砚池边打捞上来的青石板居然能卖好价钱?珠宝商见他犹豫便说:“你若不肯整块出卖，可分为3块，我取中间一块，给你3000元。”赵举人应允了，双方即立下契约。当玉工将青石板剖开，中间那块竟是一幅天然的山河浴日图，上方群山叠翠，树木青葱;下方碧波荡漾，东方旭日，一片耀眼霞光。赵举人惊呆了原来这是无价之宝!但后悔已晚了。外国商人拿了宝石后，急忙在坡山渡口(即五仙观附近)坐船回国。船走没多久，突然大浪翻滚;第二次开航仍是如此;第三次开航，眼看船快驶出珠江口，怒吼的渡涛却将船掀翻，连同珠宝沉到海底。

　　原来，这件珠宝形同中国河山，南海神将屡次把它送回水果，只好将它沉落海底。第二天清晨，船只沉没处浮起了一块银光闪闪的巨大礁石，人们说就是那宝石了，便叫它海珠石，而日夜流经广州的这条江因此叫作珠江。

　　不管这珠宝是中国本地或是外国商人带进来的，它都是中外贸易往来的极好见证，是海上丝绸之路的一段插曲。说明广州从来都是对外开放贸易往来的。